Hal Yang Dilakukan Ketika Lupa Membaca Surat

Hal Yang Dilakukan Ketika Lupa Membaca Surat

Surat Yang Disunnahkan Lupa Hendaklah Dibaca Pada Rakaat Kedua

Lanjutan sebelumnya:

فصل) لو ترك سورة الجمعة فى الركعة الأولى من صلاة الجمعة قرأ فى الثانية سورة الجمعة مع سورة المنافقين وكذا صلاة العيد والاستسقاء والوتر وسنة الفجر وغيرها مما ذكرناه مما هو فى معناه اذا ترك فى الاولى ما هو مسنون اتى فى الثانية بالاول والثانى لئلا تخلو صلاته من هاتين السورتين ولو قرأ فى صلاة الجمعة فى الاولى سورة المنافقين قرأ فى الثانية سورة الجمعة ولا يعيد المنافقين وقد استقصيت دلائل هذا فى شرح المذهب

(Pasal) Jika seseorang meninggalkan bacaan surat al-Jumu’ah pada rakaat pertama ketika shalat Jum’at maka surat al-Jumu’ah bisa dibaca pada rakaat yang kedua dengan surat al-Munafiqun.

Begitu juga pada saat shalat Ied, shalat Istisqa’, witir, dan shalat sunnah fajar seperti yang telah kami sebutkan, yaitu jika pada raka’at pertama tidak membaca surat-surat yang disunnahkan maka hendaklah membacanya pada rakaat kedua supaya tidak menghilangkan nilai keutamaan dari pembacaan surat-surat yang disunnahkan tadi.

Sedangkan apabila pada shalat Jum’at pada rakaat pertama membaca surat al-Munafiqun, maka rakaat keduanya membaca membaca surat al-Jumu’ah tanpa harus mengulangi bacaan surat al-Munafiqun.

Baca Juga:

  • Bacaan pada rakaat pertama hendaklah lebih panjang daripada bacaan rakaat kedua

فصل) ثبت فى الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطول فى الركعة الأولى من الصبح وغيرها ما لا يطول فى الثانية فذهب اكثر اصحابنا الى تأويل هذا وقالوا لا يطول الاولى على الثانية وذهب المحققون منهم الى استحباب تطويل الاولى لهذا الحديث الصحيح

واتفقوا على ان الثالثة والرابعة تكونان اقصر من الاولى والثانية والأصح انه لا تستحب السورة فيهما فان قلنا استحبابها فالأصح ان الثالثة كالرابعة وقيل بتطويلها عليها

(Pasal) Diterangkan dalam kitab Shahih Bukhari dan Muslim, bahwasanya Rasulullah Saw memanjangkan bacaan pada rakaat pertama shalat shubuh, dan tidak memanjangkan rakaat kedua. Mayoritas sahabat kami menakwilkan hadis ini, mereka mengatakan bahwa bacaan pada rakaat pertama tidak boleh lebih panjang pada rakaat kedua. Para pentahqiq berpendapat bahwa disebutkan agar lebih panjang bacaannya daripada rakaat. Hal ini berdasarkan hadis shahih.

Para ulama sepakat, bahwa pada rakaat yang ketiga dan keempat harus lebih pendek daripada rakaat yang pertama dan kedua. Bahkan ada pendapat yang mengatakan bahwa pada rakaat ketiga dan keempat tidak disunnahkan membaca surat selain al-Fatihah. Jika hal itu disunnahkan maka yang benar adalah bacaan rakaat ketiga lebih panjang daripada rakaat keempat.

Baca Juga:

فصل) اجمع العلماء على الجهر بالقراءة فى الصبح والأوليين من المغرب والعشاء وعلى الإسرار فى الظهر والعصر والثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من العشاء وعلى الجهر فى صلاة الجمعة والعيدين والتراويح والوتر عقبها وهذا مستحب للإمام والمنفرد فيما ينفرد به منها واما المأموم فلا يجهر فى شيئ من هذا بالإجماء,

ويسن الجهر فى صلاة كسوف القمر والإسرار فى صلاة كسوف الشمس ويجهر فى صلاة الإستسقاء ويسر فى الجنازة اذا صلاها فى النهار وكذا اذا صلاها بالليل على الصحيح المختار ولا يجهر فى نوافل النهار غير ما ذكرناه من العيد والإستسقاء

(Pasal) Para ulama sepakat bahwa bacaan pada shalat shubuh dan dua rakaat pertama dari shalat maghrib dan isya’ suaranya dikeraskan. Sedangkan pada shalat dhuhur dan ashar bacaannya dipelankan, demikian juga rakaat ketiga pada shalat maghrib dan rakaat ketiga dan keempat pada shalat isya’.

Sedangkan untuk shalat Juma’at, shalah dua hari raya, shalat tarawih dan shalat witir, disunnahkan untuk membacanya dengan suara yang keras. Hal ini disunnahkan bagi imam, sedangkan makmum tidak perlu membacanya keras.

Baca Juga:

Membaca keras juga disunnahkan pada shalat sunnah gerhana bulan, sedangkan pada shalat sunnah gerhana matahari disunnahkan untuk memelankan bacaannya.

Pada shalat istisqa’ lebih baik dikeraskan, tetapi pada shalat jenazah lebih baik dipelankan, baik dilaksanakan siang hari ataupun malam hari. Sedangkan shalat sunnah yang dilakukan pada waktu siang tidak boleh dibaca dengan mengeraskan bacaan kecuali yang telah kami sebutkan tadi seperti shalat Ied dan shalat istisqa’. (ir/kuliahislam)

Baca selanjutnya –> –> –>

Sumber: Kitab al-Adzkar an-Nawawiyyah hal. 40, Daru Ihya’